Происхождение и суть праздника
Курбан-Байрам отмечается на 10-й день месяца Зуль-хиджа по мусульманскому лунному календарю, через 70 дней после праздника Ураза-Байрам. Истоки этого праздника восходят к истории пророка Ибрахима (Авраама), которому, согласно исламскому преданию, Всевышний велел принести в жертву своего сына в знак веры и повиновения. Когда Ибрахим проявил готовность исполнить эту волю, Бог заменил сына на животное — тем самым утвердив идею милосердия и духовной преданности.
Основным ритуалом праздника является жертвоприношение животного (чаще всего барана, реже — быка, коровы или верблюда). Однако акцент в этом обряде делается не на самом акте жертвоприношения, а на социальной и духовной составляющей — раздаче мяса нуждающимся.
Как рассказал Данияр Сайфиев, главный редактор областной татарской газеты «Бердэмлек» и журнала «Самарские татары», в исламской традиции мясо жертвенного животного распределяется по определённым правилам: «Одна треть остаётся в семье, ещё одна идёт на угощение гостей, а последняя обязательно передаётся тем, кто особенно нуждается — малоимущим, одиноким пожилым людям, тем, у кого нет возможности совершить обряд».
Курбан-Байрам в Самарской области: традиции и новые практики
По словам Данияра, даже в советские годы, когда религиозная жизнь была под контролем, празднование Курбан-Байрама в Самарской области сохранялось — пусть и не публично. Люди собирались семьями, приобретали баранов, совершали жертвоприношение, а мясо распределяли в общине. Сегодня праздник отмечается свободно, с участием тысяч верующих.
В этом году, как сообщают в Региональном духовном управлении мусульман, праздничный намаз начнётся в 5:00 утра. Однако, по наблюдениям прошлых лет, вместимости мечети — около 5 тысяч человек — недостаточно.
«На намаз собирается до 20 тысяч человек. Для этого на улице готовится дополнительная площадка, стелются покрытия, люди приходят со своими молитвенными ковриками или приобретают их на месте», — рассказал Данияр Сайфиев.
При Соборной мечети действует специализированная площадка для забоя животных, оборудованная с соблюдением всех исламских и санитарных норм. Часть мяса, переданного верующими, распределяется среди нуждающихся при помощи волонтёров, а также используется для питания учащихся медресе.
Праздник для всей семьи
Несколько лет подряд в Самаре по инициативе Регионального духовного управления мусульман организуется отдельное мероприятие для детей и семей — «КУРБАН FEST». В этом году он пройдёт 15 июня на лыжной базе «Динамо». В программе — игры, конкурсы, угощения, мастер-классы, викторины и праздничный плов. Вход для всех желающих — свободный.
Также, как сообщил Сайфиев, 14 июня состоится отдельное мероприятие для детей с инвалидностью и их семей. Его организует молодежная религиозная группа «Ихсан» на территории Соборной мечети в Самаре. В программе — культурная и духовная часть, игровые зоны и угощения.
Курбан-Байрам — время добрых дел
Главная идея праздника — не в формальном исполнении обряда, а в проявлении милосердия, щедрости и солидарности. Это день, когда каждый мусульманин осмысляет свои поступки, стремится к внутреннему очищению, проявляет заботу о ближних.
Праздник отмечается три дня, но, как подчёркивают представители мусульманской общины, его духовный смысл не ограничивается календарём. Он продолжается в делах — помощи, уважении, взаимной поддержке.
Сабантуй - праздник плуга
Ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у самых многочисленных представителей мусульманской общины - у татар, а также башкир и ряда других народов, уже начали отмечать в городах и сельских районах области.
Сельский сабантуй уже состоялся в селе Мочалеевка Похвистневского района 31 мая, а городской - в Тольятти 1 июня.
В ближайшее воскресенье 8 июня городской Сабантуй пройдет в Новокуйбышевске, а 14 июня праздник состоится в райцентре Камышла и селе Алькино Похвистневского района. Областной Сабантуй в субботу 21 июня примет Самара.
Хотите следить за новостями Самары и Самарской области в оперативном режиме? Подписывайтесь на наш телеграм-канал! А также читайте наши материалы в Дзене.
